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報恩講2019法話
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--- &size(12){この講義録は、報恩講での法話を記録した説法録ですが、ご説法いただいた住職の了解を得ていないので、ご法話者等の記載を省略しています}; #contents *** 午前の部 [#j66b9d18] - 三帰依文 -- 人身受け難し、いますでに受く。・・・ - 帰依三宝 -- 仏(阿弥陀如来)・法(如来の教え)・僧(集り) -- Buddham saranam gacchami Dhammam saranam gacchami Sangham saranam gacchami - 聖徳太子の十七条の憲法: 仏教の教え - 報恩講: 親鸞聖人への恩に報いる集い(講) -- 2023年は、生誕850年 - 生まれることは難しい -- 煩悩を持って生まれ、消すことができない -- 煩悩を持っていることが、人間 - 仏の本願: 浄土が対象 - 浄土三部経: 『仏説無量寿経』、『仏説観無量寿経』、『仏説阿弥陀経』 - 娑婆 -- 命を私物化している、「四苦八苦」の「分別」の世界 -- 良し悪しの基準は、自分にとっての都合の良し悪し - 親鸞聖人 -- 貴族出身で、比叡山で、天台宗を9歳から、20年間修業(堂僧) 組織拡大を求めた派閥争いが多発していた比叡山を下り、六角堂を拠点とする -- 聖徳太子の化身と言われる救世菩薩の夢告に従い、吉水草庵に移り住んで浄土宗を開宗した法然に師事し、入門 -- 承元の法難により、法然は四国に、親鸞は新潟に流罪 -- 赦免後、西念寺(関東)にて浄土真宗を開宗 -- 「親鸞は弟子一人ももたず」 教えを宗とし、支持するものを弟子として扱わなかった 上流階級のものだった仏教を、大衆化した - 本尊: 本当に尊い 如来の願い: 本願(四十八願)の第18願-往生したいと念仏を称えれば、叶えられる(『仏説無量寿経』) - 『仏説阿弥陀経』: 浄土の世界の説明 *** 午後の部 [#y366b03a] *** 主な参考文献 [#g8bc6784] ‐ [[真宗大谷派(東本願寺)>http://www.higashihonganji.or.jp/]] ‐ [[ウィキペディア>https://ja.wikipedia.org/wiki/]]
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--- &size(12){この講義録は、報恩講での法話を記録した説法録ですが、ご説法いただいた住職の了解を得ていないので、ご法話者等の記載を省略しています}; #contents *** 午前の部 [#j66b9d18] - 三帰依文 -- 人身受け難し、いますでに受く。・・・ - 帰依三宝 -- 仏(阿弥陀如来)・法(如来の教え)・僧(集り) -- Buddham saranam gacchami Dhammam saranam gacchami Sangham saranam gacchami - 聖徳太子の十七条の憲法: 仏教の教え - 報恩講: 親鸞聖人への恩に報いる集い(講) -- 2023年は、生誕850年 - 生まれることは難しい -- 煩悩を持って生まれ、消すことができない -- 煩悩を持っていることが、人間 - 仏の本願: 浄土が対象 - 浄土三部経: 『仏説無量寿経』、『仏説観無量寿経』、『仏説阿弥陀経』 - 娑婆 -- 命を私物化している、「四苦八苦」の「分別」の世界 -- 良し悪しの基準は、自分にとっての都合の良し悪し - 親鸞聖人 -- 貴族出身で、比叡山で、天台宗を9歳から、20年間修業(堂僧) 組織拡大を求めた派閥争いが多発していた比叡山を下り、六角堂を拠点とする -- 聖徳太子の化身と言われる救世菩薩の夢告に従い、吉水草庵に移り住んで浄土宗を開宗した法然に師事し、入門 -- 承元の法難により、法然は四国に、親鸞は新潟に流罪 -- 赦免後、西念寺(関東)にて浄土真宗を開宗 -- 「親鸞は弟子一人ももたず」 教えを宗とし、支持するものを弟子として扱わなかった 上流階級のものだった仏教を、大衆化した - 本尊: 本当に尊い 如来の願い: 本願(四十八願)の第18願-往生したいと念仏を称えれば、叶えられる(『仏説無量寿経』) - 『仏説阿弥陀経』: 浄土の世界の説明 *** 午後の部 [#y366b03a] *** 主な参考文献 [#g8bc6784] ‐ [[真宗大谷派(東本願寺)>http://www.higashihonganji.or.jp/]] ‐ [[ウィキペディア>https://ja.wikipedia.org/wiki/]]
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